常言道：「近朱者赤，近墨者黑」，可見朋友對我們的影響之大，所以必須了解什么是益友，什么是損友。真正的好朋友是能互相規勸、砥礪的?！冈诩铱扛改?，出外靠朋友」，除了親人，朋友是我們人生道上不可缺少的一環人際關系，而且許多事情是靠朋友知交才能處理的?！附挥阎馈褂心男?？如何才能得到真正值得交往的朋友？

好朋友就是一本書，他可以打開你的所有世界。

交友，有益者三友：友直，友諒，友多聞。損者三友：友便辟，友善柔，友便佞。

友直：直，指的是正直。這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，有一種朗朗人格，沒有一絲諂媚之色。他的人格可以影響你的人格。他可以在你怯懦的時候給你勇氣，也可以在你猶豫不前的時候給你果決。

友諒：友諒《說文解字》說：“諒，信也?！毙?，就是誠實。這種朋友為人誠懇，不作偽。與這樣的朋友交往，我們內心是妥帖的、安穩的、我們的精神能得到一種凈化和升華。

友多聞：這種朋友見聞廣博，用今天的話說就是知識面寬。

在孔子生活的先秦時代，不像我們今天有電腦，有網絡，有這么發達的資訊，有各種形式的媒體。那個時候的人要想廣視聽怎么辦呢？最簡單的一個辦法就是結交一個廣見博聞的好朋友，讓他所讀的書，讓那些間接經驗轉化成你的直接經驗。

當你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，不妨到朋友那里，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。

結交一個多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經驗里面，得到對自己有益的借鑒。

《論語》中的益者三友，就是正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。

“損者三友”，那又是些什么樣的人呢？

孔子說，還有三種壞朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，這三者“損矣”千萬不能交。

友便辟：這種朋友指的是專門喜歡諂媚逢迎，溜須拍馬的人。

我們在生活中經常會碰到這樣的人，你的什么話，他都會說“太精彩了”；你做的任何事情，他都會說“太棒了”。他從來不會對你說個“不”字，反而會順著你的思路、接著你的話茬，稱贊你，夸獎你。

這種人特別會察言觀色，見風使舵，細心體會你的心情，以免違逆了你的心意。

“友便辟”和“友直”正好相反，這種人毫無正直誠實之心，沒有是非原則。他們的原則就是讓你高興，以便從中得利。

大家還記得電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》里面的大奸臣和珅嗎？他對乾隆皇帝百般逢迎，孥顏諂媚，幾乎無所不用其極。這就是一個典型的“便辟”之人。

孔子說，和這種人交朋友，太有害啦！

為什么？和這種人交朋友，你會感到特別舒服，愉快，就像電視劇里乾隆皇帝一樣，明知道和珅貪贓枉法，卻還是離不開他。

但是，好話聽多了，馬屁拍得舒心了，頭腦就該發昏了，自我就會惡性膨脹，盲目自大，目中無人，失去了基本的自省能力，那離招致災難也就不遠了。

這種朋友，就是心靈的慢性毒藥。

友善柔：這種人是典型的“兩面派”。

他們當著你的面，永遠是和顏悅色，滿面春風，恭維你，奉承你，就是孔子說的“巧言令色”。但是，在背后呢，會傳播謠言，惡意誹謗。

我們經常會聽到這樣的控訴：我的這個朋友長得那么和善，言語那么溫和，行為那么體貼，我把他當作最親密的朋友，真心地幫助他，還和他掏心窩子，訴說自己內心的秘密?？墒?，他卻背著我，利用我對他的信任，謀取自己的私利；還散布我的謠言，傳揚我的隱私，敗壞我的人格。當我當面質問他的時候，他又會矢口否認，裝出一副老好人受委屈的樣子。

這種人虛假偽善，與“諒”所指的誠信坦蕩正好相反。

他們是真正的小人，為那種心理陰暗的人。

但是，這種人往往會打扮出一副善良面孔。由于他內心有所企圖，所以他對人的熱情，比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍。所以，你要是一不小心被這種人利用的話，你就給自己套上了枷鎖。如果你不付出慘痛的代價，這個朋友是不會放過你的。這是在考驗我們自己的眼光，考驗我們知人論世的能力。

友便佞：便佞，指的就是言過其實、夸夸其談的人，就是老百姓說的“光會耍嘴皮子”的人。

這種人生就一副伶牙俐齒，沒有他不知道的事，沒有他不懂得的道理，說起話來，滔滔不絕，氣勢逼人，不由得人不相信?？蓪嶋H上呢，除了一張好嘴，別的什么也沒有。

這種人又和上面講的“多聞”有鮮明的區別，就是沒有真才實學。便佞之人就是巧舌如簧卻腹內空空的人。

孔子從來就非常反感花言巧語的人。君子應該少說話，多做事。他最看重的，不是一個人說了什么，而是一個人做了什么。

當然，在現代社會，人們的價值觀有了一定的變化，有真才實學的人，如果口才太過于笨拙，不善于表達自己，也會給自己的職業和人生帶來一些障礙。

但是，如果只會言語，沒有真功夫，那種危害比前者要可怕得多。

《論語》中的損者三友，就是諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，還有那些夸夸其談的朋友。這樣的朋友可千萬不能交，否則我們將付出慘重的代價。

仁，愛人，真正愛他人。智慧，智，知人，了解他人。

真正交朋友，既要有能力又要有意愿，意愿是我們有仁，能力是我們有智。生活中真正快樂的力量來自心靈。

交友有三個原則：待于君子有三，言未及之而言謂之躁（不要搶說話），言及之而不言謂之隱（不要有話不說），未見顏色而言謂之瞽（沒眼色，不要閉眼說話），過猶不及。

我們都希望人生過得更有效率，對朋友，更多的一份關懷。忠告而善道之，不可則止，勿自辱也。

好朋友從不做過份的事，用一種快樂的心讓我們做坦蕩快樂的人。

選擇一個什么樣的朋友，就是選擇了一種什么樣的生活方式。